Філософсько-правовий аналіз місця правосвідомості в системі суспільної свідомості в період соціальної трансформації

Abstract

Трансформація суспільства передбачає якісну зміну соціуму в цілому. Трансформація суспільства є не тільки витвором людини, але й відносно самостійним, стихійним розвитком певних аспектів людської культури: її способів буття, стилів життя, діяльності, мислення. Тому людина постає як ключова постать соціально-культурної трансформації, як така, що є творцем і носієм самої культури. Якщо світоглядна орієнтація особи уявляється як смислова конструкція, що обумовлена впливом реальних соціальних факторів (економіка, політика, ідеологія тощо), то зміна об’єктивних умов призводить до певних змін у світоглядних орієнтирах людини. Трансформация общества предусматривает качественное изменение социума в целом. Трансформация общества является не только произведением человека, но и относительно самостоятельным, стихийным развитием определенных аспектов человеческой культуры: ее способов бытия, стилей жизни, деятельности, мышления. Поэтому человек выступает как ключевая фигура социально-культурной трансформации, как таковая, что является создателем и носителем самой культуры. Если мировоззренческая ориентация личности представляется как смысловая конструкция, обусловленная влиянием реальных социальных факторов (экономика, политика, идеология и т.д.), то изменение объективных условий приводит к определенным изменениям в мировоззренческих ориентирах человека. The transformation of society implies a qualitative change in society as a whole. Transformation of society is not only a product of man, but also relatively independent, spontaneous development of certain aspects of human culture: its ways of life, lifestyles, activities, thinking. Therefore, man appears as a key figure in socio-cultural transformation, as one that is the creator and carrier of the culture itself. If the outlook orientation of a person is represented as a semantic design, due to the influence of real social factors (economy, politics, ideology, etc.), then the change of objective conditions leads to certain changes in the ideological goals of man.